Пеш аз истифодаи ин маҳсулот, ба корбар тавсия дода мешавад ва огоҳ карда мешавад, ки мустақилона муайян ва арзёбии бехатарӣ ва мувофиқати онро анҷом диҳад.маҳсулот барои истифодаи мушаххаси мавриди назар пешбинӣ шудааст ва инчунин тавсия дода намешавад, ки ба маълумоти дар ин ҷо мавҷудбуда такя накунед, зеро он метавонад ба ҳама гуна маълумоти мушаххас алоқаманд бошад.истифода ё татбиқ. Масъулияти ниҳоии корбар ин аст, ки боварӣ ҳосил кунад, ки маҳсулот барои он мувофиқ аст ва маълумот барои он татбиқ мешавад.барномаи мушаххаси корбар. Ҳама гуна маълумоти дар ин ҷо овардашуда бар асоси таҳлили намунаҳои намояндагӣ дар муҳити лабораторӣ асос ёфтааст, на бар асосиМаҳсулоти воқеии фиристодашуда. Арзишҳои дар ин варақаи иттилоотӣ нишондодашуда набояд барои мақсадҳои мушаххасот истифода шаванд. Маълумот дар ин ҳуҷҷаттанҳо ба маҳсулот ё маводи номбаршуда дахл дорад, вақте ки бо ягон маҳсулот ё маводи дигар якҷоя истифода намешавад. Маълумот бар маълумот асос ёфтааст.боварӣ дорад, ки дар санаи тартибдодашуда боэътимод аст. Мо ҳама гуна кафолатҳоро, аз ҷумла кафолатҳои қобили фурӯшро намедиҳем ва онҳоро ба таври возеҳ рад мекунем.ё мувофиқат барои мақсади мушаххас, новобаста аз он ки шифоҳӣ ё хаттӣ, возеҳ ё дар назар дошта шудааст, ё гӯё аз ҳама гуна истифодаи ягон намуди тиҷорат ёаз ҳама гуна раванди муносибат дар робита бо истифодаи маълумоти дар ин ҷо мавҷудбуда ё худи маҳсулот. Корбар ба таври возеҳ ҳамаихатар ва масъулият, хоҳ бар асоси тамос, қонуншиканӣ ё ба таври дигар, дар робита бо истифодаи маълумоти дар ин ҷо мавҷудбуда ё маҳсулотхудаш. Ғайр аз ин, маълумоти дар ин ҷо овардашуда бидуни истинод ба ҳама гуна масъалаҳои моликияти зеҳнӣ, ки барои онҳо ягон масъулият барои вайрон кардани қонуншиканӣ вуҷуд дорад, пешниҳод карда мешавад.ё вайронкунии эҳтимолӣ, инчунин ҳама гуна қонунҳои байналмилалӣ, ки ҳангоми истифодаи онҳо дучор шудан мумкин аст, пурра рад карда мешаванд. Чунин саволҳо
бояд аз ҷониби корбар таҳқиқ карда шавад. Тамғаҳои молӣ наметавонанд ба ҳеҷ ваҷҳе истифода шаванд, ба истиснои он ки дар созишномаи хаттӣ ваҳуқуқҳои тамғаи молӣ ё иҷозатномадиҳӣ ба ҳар навъ тибқи ин қонун, ба таври ғайримустақим ё ба таври дигар дода мешаванд.
